第三級古蹟萬山岩雕 美麗再發現 4-6、4-7號岩雕驚艷出土！！
本月六日，由長榮大學高業榮教授、成功大學曾逸仁、中山大學許勝發等人策劃的探勘團隊前往勘察高雄縣第三級古蹟「萬山岩雕」時，又在第四處本體「大軋拉烏」附近發現另兩處岩石上，有人為的刻痕，刻痕為蛇紋、數條帶狀連續的凹坑紋等，探勘團隊依照之前編號的慣例及岩雕發現的順序，暫訂編為TKM 4-6、TKM4-7岩雕；截至目前為止，萬山岩雕共發現四處計十座岩石上有刻劃的圖紋。
萬山岩雕 紋路簡介
編號及名稱
圖案特徵
TKM1：孤巴察峨
人像紋、百步蛇狀紋、圓渦紋
TKM2：祖布里里
足掌紋、杯狀坑、散置凹點
TKM3：莎娜奇勒娥
大凹坑、散置凹點
TKM4：大軋拉烏
TKM4-1：格狀紋、眼形紋、圓渦紋、散置凹點
TKM4-2：格狀紋、足掌紋、散置凹點
TKM4-3：人形紋
TKM4-4：圈狀紋
TKM4-5：人形紋、格狀紋
TKM4-6：點狀紋
TKM4-7：蛇紋、坑狀紋、點狀紋
高雄縣第三級古蹟萬山岩雕自民國七十八年公告「孤巴察峨、祖布里里、莎娜奇勒娥」三處以來，鮮少有人能克服自然環境的阻礙，探勘其全貌，九十一年底，前三處的發現者高業榮老師，再度發現了第四處岩雕（取名為：大軋拉烏），文化局便於九十三年三月邀集學者，前往勘察第四處岩雕，並於同年八月公告為古蹟，至此，萬山岩雕總共涵蓋四座本體（孤巴察峨、祖布里里、莎娜奇勒娥、大軋拉烏）。
然而，九十三年三月的探勘，在大軋拉烏的西側三十公尺處的一塊大石上，又發現了人為的鑿痕－－包含格狀紋、足掌紋及一些散置凹點！隨後民間團體上山，傳出亦有新發現，萬山岩雕十分可能是一個群體創作的、大規模的岩石雕刻，這樣的發現意義重大，它可能代表著我們將一步步揭開先民生活的樣貌！截至目前為止，在台灣其他地區尚未發現類似的遺蹟，實為全台絕無僅有，獨一無二的文化瑰寶！
近年來陸續發現的「大軋拉烏」岩雕群，補強了該區岩雕圖樣的豐富與多樣性，雖然圖紋間有太多無法理解的內容，但神秘的特質仍引起外界的注目。高雄縣政府文化局為確認新發現的古蹟事證，乃於九十四年委託成功大學規劃與設計學院徐明福院長組織研究團隊前往探勘調查，除了確定「大軋拉烏」岩雕群的紋樣類型與內容，亦針對區域地質、岩性、部落遷徙、岩石保存等進行初步研究，甚至首次使用3Ｄ雷射掃瞄技術進行岩石外觀與圖樣的紀錄。相關成果已於九十四年十二月對外發佈，獲得各界的瞭解與認同。
九十五年二月六日，由長榮大學高業榮教授、成功大學曾逸仁、中山大學許勝發等人策劃前往探勘時，帶隊的茂林鄉原住民嚮導施貴成又在「大軋拉烏」地區發現另兩處岩石有人為的刻痕，其中一處岩石上有明顯的四個蛇紋、數條帶狀連續的凹坑紋等。20餘公分長的蛇紋以點狀敲擊岩石表面形塑而成，包括了三角形的頭部、圈狀蛇身及吐舌信的圖樣，此乃「大軋拉烏」岩雕區唯一明顯的蛇紋造型，與民國六十八年發現的精美紋樣「孤巴察峨」1號岩雕有著類似的而明確的蛇紋圖樣，令人驚豔！探勘團隊依照岩雕發現的順序，暫訂編為TKM 4-6、TKM4-7岩雕。
一個悲傷女子的隨手塗鴉
─萬山岩雕的美麗傳說─
萬山岩雕分布在高雄縣茂林鄉濁口溪溪谷南北兩岸，是茂林鄉萬山村原住民的傳統狩獵場，昔日稱為內本鹿地區，距萬山舊部落約三公里，萬山部落魯凱族的口傳故事中，流傳著一則有關萬山岩雕紋樣由來的故事：傳說曾有一家男子娶南鄒族女子為妻，此女子趁著家人上山工作之際，將百步蛇和飯混在一起烹煮，結果害得家人日漸消瘦。後來被家人發覺將其趕出部落，她傷心地離開部落，但盼望夫婿前來接她回去。在返回南鄒族部落時一路上吃著百步蛇，然吐出的蛇骨皆變成百步蛇。由於該女子善於法術，所以使得岩石變成像年糕一樣柔軟，她即用手指在岩石上畫出許多圖案，以及用腳踩在岩石上而留下足跡紋，此即相傳岩雕花紋的由來。
萬山岩雕陸續的發現，可說其屬於「岩雕群」，絕非單一之孤例。從地理位置來看，岩雕所在位置多為水岸旁平台高地適合眺望與居住之處，且為萬山舊社原住民傳統狩獵區及狩獵路徑必經之地，與原住民的生活領域有極大的關聯。若此區可能為早期住民居住停留之所，極可能有更多岩雕遭苔蘚或落葉掩蓋，隱藏在茂密的原始山林中至今未被發現。本月新發現的岩雕，更能證明該區仍可能有為數不少的岩雕尚未被外界發現，而圖紋的陸續出現或許更能解釋原住民「吃蛇女人」的傳說內容，及與當今原住民文化間的特殊關連性。
觀察萬山岩雕新發現的圖樣，她的確有著特殊且具神秘色彩的藝術性質，並與原住民文化息息相關，值得各界的重視與關注，未來可再委由合適的學術團隊進行更深入的研究與探討，與世界各國已被列為世界遺產之岩雕、岩畫研究並肩等齊，提升台灣摩崖藝術的知名度與重要性，對於原住民文化，更是一項正面發展的指標！（資料提供：成功大學曾逸仁）
原住民相關資料參考網站 :
行政院原住民族委員會文化園區管理局
數位典藏
本月六日，由長榮大學高業榮教授、成功大學曾逸仁、中山大學許勝發等人策劃的探勘團隊前往勘察高雄縣第三級古蹟「萬山岩雕」時，又在第四處本體「大軋拉烏」附近發現另兩處岩石上，有人為的刻痕，刻痕為蛇紋、數條帶狀連續的凹坑紋等，探勘團隊依照之前編號的慣例及岩雕發現的順序，暫訂編為TKM 4-6、TKM4-7岩雕；截至目前為止，萬山岩雕共發現四處計十座岩石上有刻劃的圖紋。
萬山岩雕 紋路簡介
編號及名稱
圖案特徵
TKM1：孤巴察峨
人像紋、百步蛇狀紋、圓渦紋
TKM2：祖布里里
足掌紋、杯狀坑、散置凹點
TKM3：莎娜奇勒娥
大凹坑、散置凹點
TKM4：大軋拉烏
TKM4-1：格狀紋、眼形紋、圓渦紋、散置凹點
TKM4-2：格狀紋、足掌紋、散置凹點
TKM4-3：人形紋
TKM4-4：圈狀紋
TKM4-5：人形紋、格狀紋
TKM4-6：點狀紋
TKM4-7：蛇紋、坑狀紋、點狀紋
高雄縣第三級古蹟萬山岩雕自民國七十八年公告「孤巴察峨、祖布里里、莎娜奇勒娥」三處以來，鮮少有人能克服自然環境的阻礙，探勘其全貌，九十一年底，前三處的發現者高業榮老師，再度發現了第四處岩雕（取名為：大軋拉烏），文化局便於九十三年三月邀集學者，前往勘察第四處岩雕，並於同年八月公告為古蹟，至此，萬山岩雕總共涵蓋四座本體（孤巴察峨、祖布里里、莎娜奇勒娥、大軋拉烏）。
然而，九十三年三月的探勘，在大軋拉烏的西側三十公尺處的一塊大石上，又發現了人為的鑿痕－－包含格狀紋、足掌紋及一些散置凹點！隨後民間團體上山，傳出亦有新發現，萬山岩雕十分可能是一個群體創作的、大規模的岩石雕刻，這樣的發現意義重大，它可能代表著我們將一步步揭開先民生活的樣貌！截至目前為止，在台灣其他地區尚未發現類似的遺蹟，實為全台絕無僅有，獨一無二的文化瑰寶！
近年來陸續發現的「大軋拉烏」岩雕群，補強了該區岩雕圖樣的豐富與多樣性，雖然圖紋間有太多無法理解的內容，但神秘的特質仍引起外界的注目。高雄縣政府文化局為確認新發現的古蹟事證，乃於九十四年委託成功大學規劃與設計學院徐明福院長組織研究團隊前往探勘調查，除了確定「大軋拉烏」岩雕群的紋樣類型與內容，亦針對區域地質、岩性、部落遷徙、岩石保存等進行初步研究，甚至首次使用3Ｄ雷射掃瞄技術進行岩石外觀與圖樣的紀錄。相關成果已於九十四年十二月對外發佈，獲得各界的瞭解與認同。
九十五年二月六日，由長榮大學高業榮教授、成功大學曾逸仁、中山大學許勝發等人策劃前往探勘時，帶隊的茂林鄉原住民嚮導施貴成又在「大軋拉烏」地區發現另兩處岩石有人為的刻痕，其中一處岩石上有明顯的四個蛇紋、數條帶狀連續的凹坑紋等。20餘公分長的蛇紋以點狀敲擊岩石表面形塑而成，包括了三角形的頭部、圈狀蛇身及吐舌信的圖樣，此乃「大軋拉烏」岩雕區唯一明顯的蛇紋造型，與民國六十八年發現的精美紋樣「孤巴察峨」1號岩雕有著類似的而明確的蛇紋圖樣，令人驚豔！探勘團隊依照岩雕發現的順序，暫訂編為TKM 4-6、TKM4-7岩雕。
一個悲傷女子的隨手塗鴉
─萬山岩雕的美麗傳說─
萬山岩雕分布在高雄縣茂林鄉濁口溪溪谷南北兩岸，是茂林鄉萬山村原住民的傳統狩獵場，昔日稱為內本鹿地區，距萬山舊部落約三公里，萬山部落魯凱族的口傳故事中，流傳著一則有關萬山岩雕紋樣由來的故事：傳說曾有一家男子娶南鄒族女子為妻，此女子趁著家人上山工作之際，將百步蛇和飯混在一起烹煮，結果害得家人日漸消瘦。後來被家人發覺將其趕出部落，她傷心地離開部落，但盼望夫婿前來接她回去。在返回南鄒族部落時一路上吃著百步蛇，然吐出的蛇骨皆變成百步蛇。由於該女子善於法術，所以使得岩石變成像年糕一樣柔軟，她即用手指在岩石上畫出許多圖案，以及用腳踩在岩石上而留下足跡紋，此即相傳岩雕花紋的由來。
萬山岩雕陸續的發現，可說其屬於「岩雕群」，絕非單一之孤例。從地理位置來看，岩雕所在位置多為水岸旁平台高地適合眺望與居住之處，且為萬山舊社原住民傳統狩獵區及狩獵路徑必經之地，與原住民的生活領域有極大的關聯。若此區可能為早期住民居住停留之所，極可能有更多岩雕遭苔蘚或落葉掩蓋，隱藏在茂密的原始山林中至今未被發現。本月新發現的岩雕，更能證明該區仍可能有為數不少的岩雕尚未被外界發現，而圖紋的陸續出現或許更能解釋原住民「吃蛇女人」的傳說內容，及與當今原住民文化間的特殊關連性。
觀察萬山岩雕新發現的圖樣，她的確有著特殊且具神秘色彩的藝術性質，並與原住民文化息息相關，值得各界的重視與關注，未來可再委由合適的學術團隊進行更深入的研究與探討，與世界各國已被列為世界遺產之岩雕、岩畫研究並肩等齊，提升台灣摩崖藝術的知名度與重要性，對於原住民文化，更是一項正面發展的指標！（資料提供：成功大學曾逸仁）
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